Religion · Luxembourg — 1730

Defensio Declarationis Celeberrimæ, quam de Potestate Ecclesiastica sanxit Clerus Gallicanus

Jacques-Bénigne Bossuet

Date & Lieu
Luxembourg — 1730
Imprimeur
Andreæ Chevalier, Bibliopolæ
Format
In-4, 2 tomes en 1 volume
Reliure
Plein cuir de l'époque, , manque aux coins, et sur le plat arrière, petite fissure au mors bas du plat avant pièce de titre en partie absente, toute tranches rouge
Réf. RB-262
Description

Édition princeps, publiée à Luxembourg en 1730 vingt-six ans après la mort de son auteur, de l’une des grandes œuvres de la théologie politique du Grand Siècle : rédigée par Bossuet à partir de 1682 sur ordre de Louis XIV pour défendre devant l’Europe savante la Déclaration du Clergé de France sur la puissance ecclésiastique, la Defensio mobilise l’ensemble de la tradition patristique et conciliariste pour délimiter l’autorité pontificale face aux libertés gallicanes. Dans la trajectoire de l’évêque de Meaux, ce vaste traité en latin constitue l’aboutissement ecclésiologique d’une œuvre apologétique illustrée par le Discours sur l’histoire universelle (1681) et l’Histoire des variations des Eglises protestantes (1688) — resté manuscrit du vivant de Bossuet pour des raisons de prudence diplomatique, il prolonge directement la présidence qu’il exerça à l’Assemblée du clergé ayant adopté les Quatre Articles en 1682. Dans l’arc historique du gallicanisme, la Defensio s’inscrit dans la lignée de Pierre de Marca (De Concordia sacerdotii et imperii, 1641) et de la tradition conciliariste héritée de Gerson, tout en nourrissant les controverses canoniques du XVIIIe siècle jusqu’aux débats qui précédèrent la Constitution civile du clergé (1790).

 

« In rebus fidei Romani Pontificis judicium non esse irreformabile, nisi Ecclesiæ consensus accesserit. »
(En matière de foi, le jugement du Pontife romain n'est pas irréformable à moins que le consentement de l'Église ne vienne s'y joindre.)

Source Clergé de France, Déclaration des Quatre Articles, 19 mars 1682, quatrième article — texte dont la Defensio Declarationis constitue la défense théologique exhaustive.
Fiche bibliographique
AuteurJacques-Bénigne Bossuet
Illustrateurfrontispice gravé en taille-douce : portrait de l'auteur en buste, avec armoiries et légende biographique (natus 27 Septembris an 1627, obiit 12 Aprilis 1704) ; vignette allégorique gravée sur le titre du Tomus Primus (Justice et Religion) sans nom
Date & LieuLuxembourg — 1730
ImprimeurAndreæ Chevalier, Bibliopolæ
FormatIn-4, 2 tomes en 1 volume
ReliurePlein cuir de l'époque, , manque aux coins, et sur le plat arrière, petite fissure au mors bas du plat avant pièce de titre en partie absente, toute tranches rouge
ÉtatIntérieur frais. Tomus Primus : page de titre en rouge et noir, ornée d'une vignette allégorique gravée. Tomus Secundus : page de titre en noir, petite galerie en marge basse au début de l ouvrage , ensuite en marge supérieure
ProvenanceCe livre appartient à Joseph Lissiece , aux Forges de Paimpont, ce 29 novembre 1809, Un livre sorti des presses de Luxembourg en 1730, ayant traversé la Révolution, l'Empire, la Restauration et le Second Empire dans les mains de gens qui vivaient au milieu des hauts fourneaux de Brocéliande, avant d'être adjugé à la haute banque parisienne en 1855. C'est exactement le genre d'histoire que les livres anciens portent en silence .
Prix de vente 790 €

Prix en Euros nets · Frais de port à la charge du client · Paiement par virement ou chèque · Conditions générales de vente

Contexte historique

Defensio Declarationis Celeberrimæ, quam de Potestate Ecclesiastica sanxit Clerus Gallicanus dans son époque

La Déclaration des Quatre Articles du 19 mars 1682, adoptée sous la présidence de Bossuet lors d'une assemblée réunie par ordre de Louis XIV, représente le sommet du gallicanisme classique : elle proclamait l'indépendance des rois en matière temporelle, la supériorité des conciles généraux sur le pape, l'inviolabilité des libertés gallicanes et la ré formabilité des jugements pontificaux en matière de foi sans le consentement de l'Église universelle.
Chargé par le roi d'en fournir la justification théologique exhaustive devant l'Europe savante, Bossuet entreprit en latin la rédaction de la Defensio Declarationis, puisant aux Pères de l'Église, aux actes des grands conciles et à la tradition canonique française. Le texte resta inédit de son vivant : après l'accommodement partiel de 1693, qui vit les évêques français solliciter leurs bulles de Rome sans réaffirmer explicitement les Articles, la publication du traité eût ravivé une querelle diplomatiquement close.
À la mort de Bossuet en 1704, le manuscrit — dispersé entre l'abbé Ledieu, Claude Fleury et l'abbé Bossuet — fut réuni et collationnée sur l'autographe (summoque studio ad fidem autographi codicis exacta) avant d'être édité en 1730 à Luxembourg, hors du royaume, par mesure de précaution. Cette editio princeps demeura une référence pour tous les débats ecclésiologiques du XVIIIe siècle. Bibliogr. : Brunet I, 1139.

À propos de l'auteur

Jacques-Bénigne Bossuet

Jacques Bénigne Bossuet (Dijon, 27 septembre 1627 — Paris, 12 avril 1704) fit ses études au Collège de Navarre à Paris.
Ordonné prêtre en 1652, il s'imposa rapidement comme le plus grand orateur sacré de son temps : ses Oraisons funèbres pour Henriette d'Angleterre (1670) et le prince de Condé (1687) demeurent des monuments de la prose française. Précepteur du Dauphin puis premier aumônier du duc de Bourgogne de 1670 à 1681, il rédigea pour ses royaux élèves le Discours sur l'histoire universelle (1681) et la Politique tirée de l'Écriture sainte, publiée posthumément en 1709.
Nommé évêque de Meaux en 1681, il présida l'Assemblée du clergé de 1682 et combattit successivement le protestantisme (Histoire des variations des Eglises protestantes, 1688) et le quiétisme de Fénelon (1695–1699). La Defensio Declarationis, sur laquelle il travailla jusqu'à sa mort, constitue la somme de sa réflexion ecclésiologique.

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